“千萬(wàn)不要把雞蛋都放在一個(gè)籃子里”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主詹姆斯·托賓的這句話，不僅適用于投資理財(cái)，同樣適用于子女教育。

      我們身處什么時(shí)代？應(yīng)該是迄今為止人工智能技術(shù)最高超的時(shí)代，而且，隨之到來(lái)的是一個(gè)更加多樣、開(kāi)放性、生長(zhǎng)的數(shù)字社會(huì)，讓人們的思維方式產(chǎn)生巨大的改變，也出現(xiàn)了很多分歧。

      比如說(shuō)，針對(duì)是否讓孩子接受商學(xué)教育的問(wèn)題，有人就持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為孩子年幼時(shí)不宜過(guò)早接觸商學(xué)，否則會(huì)影響功課。然而，勝者教育創(chuàng)始人張益銘卻有不同的看法。

      張益銘一直認(rèn)為，人在幼年階段的觀察和學(xué)習(xí)效果更強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)在這難得的有利時(shí)機(jī)，廣泛接觸商學(xué)教育。這不僅能讓孩子們初步形成勞動(dòng)成果的概念，還會(huì)有父母無(wú)私奉獻(xiàn)之不易。若輔以正確的言傳身教，則會(huì)打下孩子們勇于闖蕩、善于思考的能力基礎(chǔ)。

      如此形成一種高質(zhì)量生存發(fā)展的綜合能力，方可助力孩子們?cè)诔赡旰螅瑥娜輵?yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)了諸多變革。

      被看輕的少年商學(xué)

      傳統(tǒng)意義上的商學(xué)，旨在訓(xùn)練一種獲得財(cái)富的能力，包括創(chuàng)造財(cái)富所必備的知識(shí)。在長(zhǎng)期的教育研究中，張益銘發(fā)現(xiàn)，相較于國(guó)外，我國(guó)青少年開(kāi)展商學(xué)教育的時(shí)間較晚。通常，家長(zhǎng)們因?yàn)殛P(guān)注學(xué)業(yè)而忽略商學(xué)教育。

      據(jù)了解，我國(guó)在大學(xué)教育階段會(huì)全面接觸商學(xué)內(nèi)容，主要涉及綜合會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)金融學(xué)、行銷(xiāo)學(xué)和組織行為學(xué)等學(xué)科。不過(guò)，專(zhuān)業(yè)的分析數(shù)據(jù)顯示，人在13歲之前是商學(xué)教育的黃金時(shí)期，其中，5至12歲是關(guān)鍵階段。若在這個(gè)時(shí)期接受商學(xué)啟蒙教育，則有利于后期商學(xué)思維的順利養(yǎng)成。

      張益銘認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)很多家長(zhǎng)對(duì)商學(xué)存在誤解，認(rèn)為商學(xué)只是純粹地教孩子如何經(jīng)商，實(shí)際上，真正的少年商學(xué)教育更多是商業(yè)思維、批判性思考、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)造力等方面的能力訓(xùn)練。

      從他山之石可見(jiàn)，在國(guó)外有很多學(xué)校會(huì)定期開(kāi)展商學(xué)教育，由老師帶領(lǐng)學(xué)生們研究如何成立項(xiàng)目，如何理財(cái)，如何管理團(tuán)隊(duì)，并引導(dǎo)大家積極處理失敗之后的心理壓力。通過(guò)一個(gè)商學(xué)綜合體系的學(xué)習(xí)，在不同環(huán)節(jié)和維度上多重激發(fā)和鍛煉孩子們的天賦與熱情。

      有調(diào)查顯示，歐美國(guó)家的家長(zhǎng)普遍會(huì)教育孩子如何理財(cái)，比如讓孩子從學(xué)會(huì)使用零花錢(qián)開(kāi)始樹(shù)立正確的財(cái)富觀。這種積極健康的財(cái)富觀培養(yǎng)，值得我們?nèi)ソ梃b。

      與社會(huì)相連的能力

      普華永道有一個(gè)預(yù)測(cè)：到2030年，人工智能對(duì)全球GDP的貢獻(xiàn)將達(dá)到16萬(wàn)億美元。如果預(yù)測(cè)成真，說(shuō)明人工智能將在不久后進(jìn)一步顛覆更多產(chǎn)業(yè)，改變更多的人力勞動(dòng)價(jià)值。因此，我們應(yīng)該盡早為孩子們樹(shù)立一種戰(zhàn)略性思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)批判性思維和各種創(chuàng)造力，除了日常學(xué)業(yè)外，還可包括藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、詩(shī)歌、表演、演講等。

      在勝者教育的課程體系中，張益銘為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了多維度的少年商學(xué)課程，包括由國(guó)家理財(cái)規(guī)劃師團(tuán)隊(duì)幫助孩子們掌握理財(cái)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)。此外，通過(guò)生活消費(fèi)場(chǎng)景的模擬演練，可讓孩子理性認(rèn)識(shí)消費(fèi)選擇和需求，建立良好的消費(fèi)習(xí)慣，適度消費(fèi)。這，正是家長(zhǎng)們實(shí)實(shí)在在的愿望。

      當(dāng)然，針對(duì)孩子們自身的未來(lái)成長(zhǎng)，勝者教育通過(guò)親身體驗(yàn)職場(chǎng)環(huán)境、項(xiàng)目合作等方式，讓孩子們了解市場(chǎng)運(yùn)作的意義，提前接觸產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的多方面的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。

      支撐這套少年商學(xué)課程的，是張益銘為勝者教育設(shè)計(jì)的“勝者少年163模型”理論。

      作為張益銘在多年教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出的理念精華，“勝者少年163模型”包含 “1個(gè)獨(dú)有的天賦”、“6大特質(zhì)”、“3個(gè)思維模型”。具體而言，“1”代表每位孩子獨(dú)有的天賦；“6”指孩子們面對(duì)復(fù)雜社會(huì)時(shí)必備的特質(zhì)，包括身體意志、學(xué)識(shí)與眼界、自我驅(qū)動(dòng)力、解決問(wèn)題的能力與智慧、感恩的心和社會(huì)責(zé)任感；“3”代表三種思維模型，藝術(shù)思維、建筑思維和辯證思維。

      “勝者少年163模型”的實(shí)踐目的，是要讓為孩子們進(jìn)入社會(huì)后迅速養(yǎng)成可靠的發(fā)展能力。就以“3個(gè)思維模型”來(lái)說(shuō)，藝術(shù)思維可讓孩子們感知萬(wàn)物能力，感受世界維度，更能夠創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；建筑思維有助于孩子們長(zhǎng)大后養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?，并以宏觀的視角看待與應(yīng)對(duì)各類(lèi)問(wèn)題，所謂的“高屋建瓴”正是這個(gè)道理；辯證思維則引導(dǎo)孩子們從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，實(shí)事求是地對(duì)事物進(jìn)行考察分析，從整體和本質(zhì)上認(rèn)識(shí)周遭事物。

      張益銘堅(jiān)信，隨著人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，少年商學(xué)將會(huì)不斷被重視，因?yàn)檫@不僅僅是培養(yǎng)孩子們對(duì)待金錢(qián)的正確的價(jià)值觀，更是一種適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的思維養(yǎng)成。

      未來(lái)，我們最好的出路是與強(qiáng)大的人工智能共存。我們必須掌握人工智能，甚至將其掌控在自己手中，才能不被時(shí)代淘汰。在張益銘心中，讓孩子們認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升商業(yè)智慧和創(chuàng)造商業(yè)財(cái)富的敏銳度。

      當(dāng)越來(lái)越多擁有創(chuàng)造力的孩子們走向社會(huì)，無(wú)疑將會(huì)為時(shí)代勾勒一幅更加多彩的圖案。